Paixão
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Segundo Michaelis
1. Sentimento forte, como o amor, o ódio etc.
2. Movimento impetuoso da alma para o bem ou para o mal.
3. Gosto muito vivo, acentuada predileção por alguma coisa.
4. A coisa, o objeto dessa predileção.
5. Parcialidade, prevenção pró ou contra alguma coisa.
6. Desgosto, mágoa, sofrimento prolongado.
7. Os tormentos padecidos por Cristo ou pelos mártires.
2. Movimento impetuoso da alma para o bem ou para o mal.
3. Gosto muito vivo, acentuada predileção por alguma coisa.
4. A coisa, o objeto dessa predileção.
5. Parcialidade, prevenção pró ou contra alguma coisa.
6. Desgosto, mágoa, sofrimento prolongado.
7. Os tormentos padecidos por Cristo ou pelos mártires.
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Segundo Houaiss
1. O sofrimento de Jesus Cristo na cruz
2. Derivação: por extensão de sentido (da acp. 1).
grande sofrimento; martírio
3. Sentimento, gosto ou amor intensos a ponto de ofuscar a razão; grande
4. (século XIV) entusiasmo por alguma coisa; atividade, hábito ou vício dominador
5. Furor incontrolável; exaltação, cólera, fanatismo
6. Ânimo favorável ou contrário a alguma coisa e que supera os limites da razão;
2. Derivação: por extensão de sentido (da acp. 1).
grande sofrimento; martírio
3. Sentimento, gosto ou amor intensos a ponto de ofuscar a razão; grande
4. (século XIV) entusiasmo por alguma coisa; atividade, hábito ou vício dominador
5. Furor incontrolável; exaltação, cólera, fanatismo
6. Ânimo favorável ou contrário a alguma coisa e que supera os limites da razão;
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Na terça-feira, quando Cristo teve que discutir com os adversários, que chegavam em grupos para induzi-lo a cair em erro, quando ele teve de lutar com a arma do verbo espiritual e quando finalmente, no ressoar vespertino dessas lutas, ele se retirou com os discípulos para o Monte das Oliveiras e lhes abriu a visão profético-apocalíptica do futuro, o espírito de Marte também recebeu,por sua vez, o cunho solar de Cristo.No trecho “O que fizestes a qualquer um destes irmãos pequeninos a mim fizestes”; Ele revela que a capacidade de amar do homem pode mostrar se o caminho de sua alma e de seu espírito está sendo trilhado corretamente.Todo verdadeiro esforço em direção ao espírito começa com a coragem interior e desemboca no amor. Os poderes marciais da 3 ª feira recebem então os raios solares do Cristo,quando todas as palavras da luta espiritual culminam na palavra AMOR.
Na quarta-feira, dia de Mercúrio, antigo Deus da cura dos romanos, reúnem-se em Betânia os três amigos íntimos de Jesus que dele receberam a cura: Lázaro,ao ressurgir,libertou o espírito; Maria Madalena, pelo exorcismo narrado, purificou a alma; Marta (a mulher hemofílica) recebeu, da proximidade do Cristo a força de coesão que lhe curou o corpo. Madalena,tipo mercurial inquieto,unge o Cristo, pois conseguiu transformar as forças do amor natural na devoção sacramental. Judas outro mercurial, inquieto,rebelara-se, não transforma a sua inquietação. É a encruzilhada do meio da semana. Judas, incapaz de transformar seu anseio de amor, inquieta-se e trai o Cristo. Nesta encruzilhada encontramo-nos antes de podermos esperar ser admitidos à esfera da 5ª feira santa.
Na quinta-feira,dia de Júpiter, no cenáculo,sede do círculo sagrado dos essênios no antiqüíssimo Monte Sião, reúnem-se Jesus e seus discípulos. O antigo sacrifício pascal do cordeiro é então transformado. O cordeiro se transforma em puro símbolo do amor divino que se sacrifica. O pão e o vinho, agora, são mais que símbolos; transformando-se em corpo e sangue da alma de Cristo Os sacrifícios lunares são substituídos pelo sacrifício solar. São quatro as etapas da 5ª feira: O lava-pés, doação de amor que a morte na cruz selará; o cordeiro pascal; pão e vinho e discurso de despedida. Em tudo, a luz sapiencial de Júpiter recebe um novo fulgor.
Na sexta-feira dia de Vênus, ocorreu a mais milagrosa elevação de tudo o que pudera significar para o homem a idéia da deusa do amor,Vênus ou Afrodite.Deu-se um ato de amor maior que qualquer ato de amor possível.O sacrifício de amor no Gólgota foi a transformação do princípio de Vênus pelo princípio solar de Cristo.
No sábado, dia de Saturno, estamos diante do sepulcro, numa atmosfera pesada(como chumbo), saturnina. No decorrer dos séculos, os homens se encarnavam cada vez mais fundo. Após a morte, ficavam presos a uma esfera de sombras cada vez mais intransponível. A humanidade corria o risco de perder a verdadeira imortalidade, a consciência que sobrevive a morte. Então, na escuridão saturnina da esfera dos mortos, brilha uma luz. Entrou no reino dos mortos alguém que não está dominado pela força mágica da morte, mas que é livre de todo o torpor. Ele atravessa a morte trazendo a sua plena luz solar. Enquanto na terra reina o escuro sábado sepulcral, nasce o sol no reino dos mortos. É este o sentido da descida do Cristo ao reino das sombras. Quando na terra ainda era sábado, no reino dos mortos já era Páscoa.
Domingo de Páscoa; Finalmente a própria oitava do sol nasceu no firmamento, o sol do Cristo, que vencera todas essas etapas de luta. O significado da vitória pascal é que, doravante, o corpo espiritual do Cristo poderá reluzir em tudo o que é terreno. O sepulcro vazio significa que o túmulo de Cristo não é o sepulcro doado por José de Arimatéia, mas sim toda a Terra. De dentro para fora, a escuridão saturnina é iluminada pelo sol pascal.
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Pilatos mandou então flagelar Jesus. Os soldados teceram uma coroa de espinhos, que puseram em sua cabeça,e cobriram-no com um manto de púrpura. Aproximavam-se dele e diziam: "Salve, rei dos judeus", e lhe davam bofetadas. Pilatos saiu mais uma vez e lhes disse: "Vede! Eu o estou trazendo pra fora, diante de vós, para que saibas que não encontro nele nenhum crime". Apareceu então Jesus trazendo a coroa de espinhos e o manto de púrpura. Pilatos disse: "Eis o homem!". Quando o viram, os sumos sacerdotes e os guardas gritavam: "Crucifica-o, crucifica-o!". Pilatos lhes disse: "Tomai-o vós e crucificai-o, pois não encontro nele crime algum". Os judeus responderam: "Nós temos uma Lei e, segundo a Lei, ele deve morrer porque se faz filho de Deus".
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João 19, 1-7
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Sim, e essa foi sua Paixão.
